L-electron-Rare/moodle
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Actions Packages Projects Releases Wiki Activity

file ratings.html was added on branch MOODLE_15_STABLE on 2005-06-03 17:17:07 +0000

Browse Source
This commit is contained in:
moodler
2005-05-25 02:24:44 +00:00
parent 141f2eb969
commit 206f13e19a
1 changed files with 0 additions and 99 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files
lang/tl/help/forum/ratings.html
-99
View File
@@ -1,99 +0,0 @@
<p style="text-align: center"><b>Mga Rating ng Talakayan</b></p>
<p>Ang mga indibidwal na post ay maaaring lagyan ng rate sa pamamagitan ng iskala
na batay sa teoriya ng <strong>magkahiwalay at magkaugnay na
pagkatuto</strong>.</p>
<p>Puwedeng makatulong ang teoriyang ito sa inyo na tingnan mula sa
bagong perspektiba ang pakikipag-ugnayan ng mga tao. Isinasalarawan
nito ang dalawang paraan na maaari nating suriin at pag-aralan ang mga
bagay na nakikita at nadidinig natin.</p>
<p>Bagamat ang bawat isa sa atin ay maaaring gamitin ang dalawang paraan
na ito sa magkaibang proporsiyon at magkaibang panahon, makakatulong na
isiping halimbawa ang dalawang tao, ang isa na mas magkahiwalay matuto (Jim)
at isa pang na mas magkaugnay matuto (Mary).
</p>
<ul>
<li>Mas gusto ni Jim na maging "obhetibo", nang hindi naaantig ang
kanyang damdamin at emosyon. Kapag nakakipag-usap sa ibang tao na may
kakaibang ideya, gusto niyang ipinagtatanggol ang kanyang mga sariling
ideya, at gumamit ng lohika upang makakita ng mga butos sa mga ideya ng
katunggali niya. Kritikal siya sa mga bagong ideya maliban na lamang
kung napatunayan nang mga fact na nagmula sa mga kinikilala sanggunian
tulad ng mga textbook, iginagalang na guro o sarili niyang karanasan.
Si Jim ay <strong>napakamagkahiwalay matuto</strong>.
</li>
<li>Si Mary ay mas sensitibo sa ibang tao. Magaling siya sa empathy
at mas gustong makinig at magtanong hanggang maramdaman niyang
nakakarelate siya at "nauunawaan ang mga bagay mula sa perspektiba
ng ibang tao". Natututo siya sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga
karanasan niyang nauwi sa pagkatuto na nakuha niya sa ibang tao. Kapag
nakikipag-usap sa iba, iniiwasan niyang makipagtalo at karaniwang
tinatangkang tulungan ang ibang tao kung makakakita siya ng paraan, sa
pamamagitan ng mga lohikal na mungkahi. Si Mary ay
<strong>napakamagkaugnay matuto</strong>.
</li>
</ul>
<p>Napansin mo ba sa mga halimbawang ito na ang separate matuto ay
lalaki at ang connected matuto ay babae? Sa ilang pag-aaral napatunayan
na sa usaping estadistika ganito nga karaniwan ang kaso, magkagayunman
ang indibidwal na tao ay maaaring nasa spectrum sa pagitan ng dalawang
dulong ito.
</p>
<p>Para sa nagtutulungan at epektibong pangkat ng mga mag-aaral mas
maguti sigurong kung ang lahat ay magagamit ang PAREHONG paraan ng
pagkatuto.
</p>
<p>Napansin mo ba sa mga halimbawa na ito na ang magkahiwalay matuto ay lalaki at ang magkaugnay matuto ay babae? Ayon sa ilang pag-aaral may katotohanan ito, kung pang-estadistikang ebidensiya ang pag-uusapan, magkagayunman ang mga indibidwal na tao ay maaaring nasa pagitan na ispektrum ng dalawang dulo na ito.</p>
<p>Para sa isang nagbabayanihan at epektibo na pangkat ng mag-aaral, pinakamaigi siguro kung ang lahat ay magagamit ang PAREHONG paraan ng pagkatuto.</p>
<p>Sa isang partikular na situwasyon tulad sa isang online na talakayan,
ang isang post ng isang tao ay maaaring magpakita ng alinman sa dalawang
katangian, o pareho. Ang isang kadalasan ay napakamagkaugnay ay maaaring magpost ng
isang napakamagkahiwalay na mensahe, at vice versa. ang layunin
ng pagrate ng bawat post sa pamamagitan ng iskalang ito ay:
</p>
<blockquote>
a) makatulong sa inyong pag-isipan ang mga isyung ito kapag
nagbabasa ng post ng iba<br />
b) makapagbigay ng puna sa bawat may-akda kung paano sila tingnan ng ibang
tao
</blockquote>
<p>Ang resulta ay hindi kailanman ginagamit sa pagtatasa sa mga
mag-aaral, ginagamit lamang ito sa pagpapaunlad ng komunikasyon at
pag-aaral.</p>
<hr />
<p>Kung interesado ka, narito ang ilang sanggunian na mga papel ng
mga may-akda na silang unang nagpaunlad ng mga ideyang ito:
</p>
<ul>
<li>Belenky, M.F., Clinchy, B.M., Goldberger, N.R., &amp; Tarule, J.M. (1986).
<i>Women's ways of knowing: the development of self, voice, and mind. New York, </i>
NY: Basic Books.</li>
<li>Clinchy, B.M. (1989a). <i>The development of thoughtfulness in college women:
Integrating reason and care.</i> American Behavioural Scientist, 32(6), 647-657.</li>
<li>Clinchy, B.M. (1989b). <i>On critical thinking &amp; connected knowing.</i> Liberal
education, 75(5), 14-19.</li>
<li>Clinchy, B.M. (1996). <i>Connected and separate knowing; Toward a marriage
of two minds.</i> In N.R. Goldberger, Tarule, J.M., Clinchy, B.M. &amp;</li>
<li>Belenky, M.F. (Eds.), <i>Knowledge, Difference, and Power; Essays inspired
by &#8220;Women&#8217;s Ways of Knowing&#8221;</i> (pp. 205-247). New York, NY:
Basic Books.</li>
<li>Galotti, K. M., Clinchy, B. M., Ainsworth, K., Lavin, B., &amp; Mansfield,
A. F. (1999). <i>A New Way of Assessing Ways of Knowing: The Attitudes Towards
Thinking and Learning Survey (ATTLS). Sex Roles</i>, 40(9/10), 745-766.</li>
<li>Galotti, K. M., Reimer, R. L., &amp; Drebus, D. W. (2001). <i>Ways of knowing
as learning styles: Learning MAGIC with a partner. Sex Roles,</i> 44(7/8), 419-436.
</li>
</ul>